الجمعة، 18 أبريل، 2014

مجموعة الأعمال الكاملة لماركيز "32 رواية"



يعد "ماركيز" على نطاق واسع أكثر من كتب باللغة الإسبانية شعبية منذ ميجيل دي سرفانتس في القرن السابع عشر، وحقق "ماركيز" مكانة أدبية مرموقة ولدت مقارنات بينه وبين مارك توين وتشارلز ديكنز، وتجاوزت مبيعات أعماله الأدبية أي مطبوعات أخرى كتبت بالإسبانية باستثناء الكتاب المقدس، وباعت روايته الملحمية "مائة عام من العزلة" التي نشرت عام 1967 أكثر من 50 مليون نسخة في أكثر من 25 لغة.
ونحن هنا في خزانة الكتب إذ نشعر بالأسى علي فقدان الأدب الأدب العالمي لقلم بهذه البراعة، فإن مايعزينا أن آثاره الأدبية ستظل خالدة علي مر الزمن.
.........
وهذه روابط تحميل معظم أعمال ماركيز التي تم تعريبها:

الحب في زمن الكوليرا


بائعة الورد


الحب وشياطين اخرى



خطبة لاذعة ضد رجل جالس(مسرحية)

،

مائة عام من العزلة

،

غريق على أرض صلبه

،

الجنرال في المتاهة

،

مختارات قصصية

،

كيف تكتب الرواية ومقالات أخرى

،

لا يوجد لصوص فى هذه المدينة

،

مختارات قصصية(2)

،

الموت أقوى من الحبّ

،

أثنا عشر رواية تائهة

،

عشت لأروي

،

ذاكرة غانياتي الحزينات

،

في ساعة نحس

،

الأم الكبيرة

،

ارنيديرا البريئة

،

أجمل غريق في العالم

،

عينا كلب أزرق

،

زينات 

،

ثمن عشرين قتيلا

،

قصة موت معلن

،

في يوم من الإيام

،

الجمال النائم والطائرة

،

عذرا على التاخير

،

أشباح أغسطس

،

ليس لدي الكولونيل من يكاتبه

،

رجل عجوز بجناحين كبيرين

،

ضوء مثل الماء

،

قصص ضائعة

،

خريف البطريرك..الجزء الاول

،

خريف البطريرك..الجزء الثانى

،

خريف البطريرك..الجزء الثالث


الثلاثاء، 8 أبريل، 2014

روسیا پوتین - ليليا شيڤتسوڤا


حول الكتاب

خلال فترات رئاسته الأولى، أعلن بوتين بأنه يملك في جعبته برنامجاً لروسيا: يشتمل تحديثاً في السلطة، وشراكة مع الغرب. في الحقيقة، إن الإنجاز المذهل الذي حققته إدارته بخصوص التعزيز الاقتصادي الإجمالي وعلاقاته الودية مع القوى الغربية أكد بأنه كان يسير في الطريق السليم، وبأنه وجد أخيراً ما كانت روسيا بحاجة إليه.لكن تباطؤ الإصلاحات الاقتصادية في العام 2003-2004، والمشاكل الاجتماعية المتفاقمة، واستمرار الحرب في الشيشان، وخطر امتدادها إلى جمهوريات قوقازية شمالية أخرى، وأخيراً الازدياد المأساوي للأعمال الإرهابية في روسيا، كل ذلك وضع القيادة الروسية تحت الاختبار، وفشلت فيه.لقد واجهت هذا الزعيم الروسي تحديات جديدة، وكانت ردة فعله تجاهها مشابهة لكل ردود الفعل التقليدية التي اتخذها الحكام الروس والسوفيات من قبله: فلقد بدأ السير على طريق المركزية، محكماً قبضته على اللاعبين السياسيين المستقلين، والحريات السياسية ولا يخفى على أي مراقب للتطورات الأخيرة في روسيا أن تجسده للسلطة في شخصه كان السبب الرئيس وراء الفساد المستوطن، وبروز المجموعات المتنفذة ذات المصالح الخاصة التي وقفت حائلاً دون تحقيق المزيد من الإصلاحات، وفشل عملية رسم السياسات العامة، وافتقار كبار المسؤولين للمعلومات المتعلقة بالوضع الحقيقي للمجتمع. بكلمات أخرى، باختياره ذلك الشكل المفرط من المركزية، دفع بوتين روسيا أكثر فأكثر نحو الوقوع في المصيدة.
لقد أثبتت أحداث العام 2004 بأن المظهر الهادئ لروسيا ما هو إلا مظهر مخادع. والكثير من الأسئلة ما تزال تتراكم: ما مدى قدرة النظام السياسي الروسي على البقاء؟ هل ستحافظ روسيا على الأقل على بعض الحريات السياسية التي ورثتها من فترتي حكم غورباتشوف ويلتسين؟ كيف سيتمكن بوتين من المزج بين أساليبه الديكتاتورية، وبين الليبرالية الاقتصادية، والسياسة المناصرة للغرب؟ كيف سيؤثر الصراع المتوالي وإعادة توزيع الثورة على مستقبل روسيا؟ هل ستتجه روسيا نحو الديكتاتورية، أم أن بوتين -أو أية قوة أخرى- سيحاول إيقاف هذه العملية.لكن عهد بوتين لم ينته بعد، وكل من الرئيس وروسيا قد يذهلاننا بأجوبتهما على هذه الأسئلة. إن روسيا بوتين قصة لم يكتب الفصل الأخير منها بعد.
يبين هذا الكتاب كيف تحاول روسيا تحت حكم فلاديمير بوتين تعريف هويتها الجديدة دولياً ومحلياً، متأرجحة في سعيها هذا بين التفاؤل والأمل تارة، والقلق والاستياء تارة أخرى. إنه كتاب يتحدث عن غموض انتقالي. فمن جهة، يساعد هذا الغموض في المحافظة على استمرارية عهد يلتسين وما قبل يلتسين، ويلعب دور المسترضي لأولئك الذين يرغبون في العيش في الماضي، وعلى هذا الأساس أصبح عاملاً أساسياً في المحافظة على التوازن. أما من جهة أخرى، فهو يمنع روسيا من القيام بعملية تحول أكثر قوة، مع كل ما يرافقها من توترات حتمية.
إن كل بلد يعيش طوراً انتقالياً يواجه معضلته الخاصة ما بين الاستقرار والتقدم. وبالنسبة لروسيا، فهذه المعضلة أكثر تعقيداً من أي مكان آخر، لأن التحول الجذري يساعد على بروز تطورات قد لا تكون روسيا قادرة على السيطرة عليها.في الفترة الثانية من رئاسته، يبدو أن فلاديمير بوتين قد بدأ بتقليص التناقض المتعلقة بمسلكه بالذات، وذلك بانتقاله من سياسة تحاكي سياسات الغرب إلى أساليب أكثر سلطوية، وإبدائه تشككاً أكبر تجاه شركائه الغربيين. من المؤكد أن هذه الفترة ستكون مؤلمة بالنسبة للقوى الاقتصادية الليبرالية في روسيا. بيد أن الوجهة المباشرة لبوتين تعني أيضاً خداعاً أقل وأوهاماً أقل. فالمجتمع سيرى نتائج حكمه السلطوي، وسيتوقف عن الأمل في أن "القبضة الحديدية" ستنقذ روسيا.
يعرض هذا الكتاب أيضاً لتناقضات المرحلة الانتقالية. حيث كانت مراقبة اصطدام ذوي المناصب المنتهية شرعيتهم –الشيوعيون الذين يقاتلون من أجل الديمقراطية البرلمانية، والليبراليون الذين يدافعون عن الديكتاتورية والحكم الفردي –مع بعضهم البعض مرحلة مثيرة للاهتمام من الناحية الفكرية، ولكنها مرعبة من الناحية السياسية.
إنه لأمر محير بالفعل أن ترى الكولونيل السابق في الاستخبارات الروسية (الكي جي بي) بوتين وهو يقود التحول المؤيد للغرب.ومن المثير للذهول أيضاً أن تجد أن مشاركة روسيا في التحالف مع الغرب ضد الإرهاب يساعدها في الحفاظ على حالتها وقوتها التقليديتين. وقائمة ما يذهل لم تنته بعد. إليكم تناقضاً آخر: الشعب الروسي العادي أكثر قابلية للتحديث من النخبة الروسية التي تفضل بقاء الوضع على حاله، كونها غير قادرة أبداً على الحكم بشكل ديمقراطي.سيتحدث هذا الكتاب أيضاً عن القيادة، تلك القيادة التي استطاعت، بدءاً من العام 2000، إعادة الحيوية إلى روسيا. مع أن هذه القيادة نفسها هي المؤسسة السياسية الوحيدة التي تعيق تحول روسيا إلى دولة ديمقراطية ليبرالية عصرية. فمنذ العام 2004، أصبحت القيادة الروسية العقبة الأكثر خطورة في وجه التحول المستقبلي للبلد.إنه كتاب لا يناسب أولئك الذين يبحثون عن أجوبة سريعة ومحددة، إلا أنه يناسب أولئك المستعدين للبحث عما وراء الوقائع الواضحة، الذين يريدون فهم الأسباب الكامنة وراء التأرجح، والذين يستطيعون تخيل مدى صعوبة محاربة اليأس والفزع، وخاصة إذا كانت الطبقة السياسية غير مؤهلة للتصدي للمهام الصعبة الراهنة.إنه ليس مجرد كتاب يتحدث عن بلد ورئيسه فقط، إنه قصة كفاح مستمر، عن التحديات والفرص، وعن القدرة على التعليم من الخسارة وارتكاب الأخطاء.

نبذة عن المؤلفة : ليليا شيفتسوفا

 : عضو بارز في البرنامج الروسي والأوروبي الآسيوي في مؤسسة كارنيجي إندومينت للسلام العالمي , تؤدي عملها من مكاتب كارنيجي في كل من واشنطن العاصمة وموسكو , وهي واحدة من ألمع المحللين السياسين في روسيا , وصحافية بارزة , ومعلقة سياسية دائمة في الشبكات التلفزيزنية والإذاعية العالمية , ألفت ستة كتب , من بينها " روسيا يلتسين " " الخرافات والحقيقة " وشاركت في اعداد كتاب " غورباتشوف , يلتسين , وبوتين : القيادة السياسية في الفترة الانتقالية لروسيا .

العمى - جوزيه ساراماغو


حول الرواية

رواية تختصر قضايا كثيرة في مجتمعاتنا البشرية تحت عنوان : "العمى". يصاب رجل فيها بالعمى ولكنه عمى من نوع آخر، حيث يرى الشخص الأشياء باللون الأبيض، وسرعان ما انتقل العمى للمجتمع بأكمله بإستثناء إمرأة واحدة لم تصب لسبب غير معروف، فتعيش معاناة تقول لنفسها: "ما أصعب أن يكون المرء مبصرا في مجتمع أعمى"؛ وذلك لأنها قادرة على رؤية كل ما يحدث من طغيان وسرقة ونهب وأعمال مخلة يقوم بها الآخرون للحصول على لقمة العيش، وترى الإستبداد والديكتاتورية الذي يفرضها البعض ليعاني منها الكثير. رواية رائعة تعرض الواقع الذي تعيشه مجتمعاتنا ولكن بطريقة رمزية حيث ترمز إلى العمى الفكري وهو الجهل.

رابط تحميل الرواية 

الثقافة التلفزيونية: سقوط النخبة وبروز الشعبي - عبد الله الغذامي


حول الكتاب:

إن مقولة الغزو الثقافي ليست سوى مقولة واهمة هدفها المبالغة في تخويف الذات، فالشباب الذين يلبسون الجينز ويأكلون الوجبات السريعة هم أنفسهم الذين يقفون ضد سياسات الهيمنة، هذا يحصل في بلادنا كما يحصل في أوروبا.

إن الثقافات البشرية كلها تواجه اليوم تحولاً ثقافياً واجتماعياً متسارعاً ومليئاً بالتحديات، وتلعب الصورة المنتجة عن هذه الثقافة أو تلك دوراً مهماً، والثقافة التي تنتج صوراً جديدة هي التي سيكون بمقدورها تحقيق موقع آمن لها. ولا سبيل إلى التفاعل الحي والإيجابي إلا عبر دخول العالم بشروطه ومنطقه الجديد، إذ لم يعد المنطق القديم ولا الأساليب القديمة كافية لتمثيل الذات ولا قادرة على المواجهة. ولم يعد منطق التحصن والدفاع عن الهوية كافياً لأداء دور حضاري وتحقيق موقع متقدم في الحضارة. وهذه المواقع لا يمكن الحصول عليها الا بانتاج ثقافة جديدة مدعومة بإنتاج معرفي وفكري ينتج صورة قادرة على الخروج ومواجهة العالم.

لقد ثبت أن الصورة لا تقاومها إلا صورة تملك الدرجة نفسها من القوة والتعبير والمصداقية. فالصورة اليوم هي ثقافة وفكر وإنتاج اقتصادي وتكنولوجي وليست مجرد متعة أو محاكاة فنية، هي لغة عصرية يشترط فيها تطابق القول مع الفعل وتمثل الحقيقة التكنولوجية بما أن الصورة علامة تكنولوجية ومؤشر إنتاجي ومنطق مستقبلي.

رابط التحميل


ذكرى مجزرة بحر البقر.. كي لا ننسي


يصادف اليوم 8 أبريل الذكري 44 لمجزرة بحر البقر التي ارتكبتها القوة الغاشمة للاحتلال الإسرائيلي، ضد مدنيين أطفال في مصر. تبدأ فصول العدوان عندما قرر الاحتلال الإسرائيلي ذات يوم مباغتة عمال مصريين خرجوا كعادتهم كل صباح ناحية مصنعهم الذي يقع في منطقة «أبو زعبل»، لكن طائرات إسرائيلية من طراز «فانتوم» حلقت فوق رؤوسهم لقصف مصنعهم «المدني».

ضربت الطائرات الإسرائيلية المصنع بقنابل «النابلم» الحارقة بالإضافة لصواريخ قضت في الثامنة وعشرين دقيقة من صباح 12 فبراير 1970، على أرواح 89 عاملاً.

وخرج وقتها المتحدث العسكري الإسرائيلي ليعلن: «يبدو أن أحد الطيارين أخطأ وأصاب هدفًا مدنيًا»، ثم ألقى التهمة على «خلل فني»، فأوضح: «الطائرات الإسرائيلية ألقت قنابلها خارج الهدف المحدد بسبب خلل فني».

وجاءت ردود الفعل آنذاك تشجب وتندد وتدين، وقال السفير عصمت عبد المجيد، الذي كان يشغل منصب المتحدث باسم الجمهورية العربية المتحدة: «ها أنتم ترون أن المصنع بعيد عن أي معسكرات أو أهداف عسكرية، وبه 2600 عامل كلهم من المدنيين»، معتبرًا غارة إسرائيل الغاشمة «استمرار خطير في تصعيد إسرائيل لعملياتها الحربية لتمشل الأهداف المدنية والمدنيين«.

وعلق أحد الدبلوماسيين الإسرائيليين، قائلاً: «منظرنا الآن لا يسر، وسيكون علينا أن نبذل جهدًا كبيرًا لتعويض آثار هذا الخطأ».

ولم يكد يمر أكثر من شهرين حتى بذلت إسرائيل جهدًا أكبر يعبر عن إجرامها الوحشي الذي تتقن فنونه ضد أعدائها، فارتكبت أقبح جريمة حيث حلقت بخمس طائرات «فانتوم» فوق مدرسة بحر البقر الإبتدائية المشتركة، التي تقع بمركز الحسينية، في محافظة الشرقية، في التاسعة وعشرين دقيقة من صباح الأربعاء،  8 أبريل 1970، لضرب أطفال المدرسة.

كانت المدرسة تتكون من دور واحد وتضم ثلاثة فصول وعدد تلاميذهـا 130 طفلاً أعمارهم تتراوح من 6 أعوام إلى 12 عامًا، لكن الطلاب لم يكن في خاطرهم أنه سيكون يومهم هذا هو آخر يوم يغلقون فيه «كراريسهم».

قتلت إسرائيل في غارتها 30 طفلاً ومُدرسًا، كما أصيب 11 شخصًا من العاملين بالمدرسة، ووقتها نشرت صحيفة «الأهرام« على صدر صفحتها الأولى «العدو يتبجح ويدعي أنه لم يضرب غير مواقع عسكرية».

وخرج متحدث عسكري إسرائيلي يؤكد أن الطيارين الإسرائيليين التزموا بـ«الدقة في ضرب الأهداف العسكرية وحدها»، معلنًا في الوقت نفسه أنهم سيحققون في الأمر.

مات الأطفال المصريون بـ«دم بارد» بواسطة طائرات قدمتها الولايات المتحدة الأمريكية لطفلتها المدللة «إسرائيل»، وسارت أمريكا على درب مثل مصري قديم يقول: «يقتل القتيل ويمشي في جنازته»، حيث وصفت وزارة خارجيتها الهجوم الذي تسبب في استشهاد تلاميذ مدرسة «بحر البقر» بـ«أنباء مفزعة»، كما أضافت: «إذا تأكدت هذه الأنباء فإن هذه الحادثة الأليمة تعتبر عاقبة محزنة يؤسف لها من عواقب عدم الالتزام بقرارات مجلس الأمن الخاصة بوقف إطلاق النار».

ركزت وزارة الخارجية الأمريكية على قرار مجلس الأمن بوقف إطلاق النار، ولم تُشر في بيانها المعلق على الجريمة بضرورة التزام إسرائيل بالانسحاب من الأراضي العربية المحتلة التي ضاعت في غفلة، يونيو 1967.

وكان موقف الخارجية البريطانية بلا معنى فلم تنطق بكلمة، واكتفت بانتظار تقرير من سفارتها بالقاهرة حتى تعلق على الأحداث، ثم عبرت عن أسفها عما حدث.

وقتها لم تجد إسرائيل أي ضرر أو تنصل من جريمتها بل استباحت ما فعلته في حق أطفال أبرياء، وخرج أكبر رأس في جيشها، موشى ديان، ليتحدث إلى راديو «إسرائيل»، قائلاً: «المدرسة التي ضربتها طائرات الفانتوم هدف عسكري»، وبعث يوسف تكواه، مندوب إسرائيل في الأمم المتحدة، برسالة للمنظمة الدولية، كتب فيها: «تلاميذ المدرسة الابتدائية كانوا يرتدون الزي الكاكي اللون، وكانوا يتلقون التدريب العسكري».

وأكمل راديو «إسرائيل» نغمة الاتهامات الظالمة في حق أطفال المدرسة، فزعم أنهم «كانوا أعضاء في منظمة تخريبية عسكرية».
وكان رد الخارجية المصرية يتلخص في مخاطبة الأمم المتحدة لتعريفها بحقيقة الوضع، فضلا عن اجتماع وزير الخارجية وقتها بسفراء دول العالم داخل القاهرة.

ودخلت الاتحاد السوفييتي على الخط ليعتبر ما فعلته إسرائيل بمثابة «غضب العاجز».

وربما كانت «موسكو» على حق في وصفها، حيث ذكرت وكالة «أسوشيتدبرس» الأمريكية، قبل مأساة «بحر البقر» بيوم، أن الجيش المصري تسبب في إلحاق «أكبر خسائر» بالقوات الإسرائيلية خلال الشهور الأخيرة، حيث نجحت القوات المصرية في نصب كمين على جبهة قناة السويس تسبب في مقتل 3 جنود إسرائيلين وجرح 6 آخرين، لكن إسرائيل عندما أرادت اختيار حق الرد فلم تعارك جيشًا بل ذهبت للانتقام من أطفال مدرسة «بحر البقر»، وكان «ردًا عاجزًا».

«الدرس انتهى.. لموا الكراريس».. هكذا رسم الفنان صلاح جاهين صورة «المجزرة» في عدد «الأهرام» الصادر في العاشر من أبريل
الدرس انتهى لِمُّوا الكراريس

بالدم اللى على ورقهم سـال

فى قصـر الأمم المتــحدة

مسـابقة لرسـوم الأطـفال

ايه رأيك فى البقع الحمـرا

يا ضمير العالم يا عزيزي

دى لطفـلة مصرية وسمرا

كانت من أشـطر تلاميذي

دمها راسم زهرة

راسم رايـة ثورة

راسم وجه مؤامرة

راسم خلق جبارة

راسم نـار

راسم عار

ع الصهيونية والاستعمار

والدنيا اللي عليهم صابرة

وساكتة على فعل الأباليس



الدرس انتـهى

لموا الكراريس..

إيه رأي رجـال الفكر الحر

فى الفكرادي المنقوشة بالدم

من طفل فقير مولود في المر

لكن كان حلو ضحوك الفـم

دم الطـفل الفـلاح

راسم شمس الصباح

راسم شـجرة تفاح

في جناين الإصلاح

راسم تمساح

بألف جناح

فى دنيا مليانة بالأشبـاح

لكنـها قلـبها مرتــاح

وساكتة على فعل الأباليس



الدرس انتـهى

لموا الكراريس…

إيه رأيك يا شعب يا عربي

إيه رأيك يا شعب الأحـرار

دم الأطـفال جايلك يحـبي

يقول انتـقموا من الأشـرار

ويسيل ع الأوراق

يتهجى الأسـماء

ويطـالب الآبـاء

بالثـأر للأبـناء

ويرسم سيف

يهد الزيـف

ويلمع لمعة شمـس الصيف

في دنيا فيها النور بقى طيف

وساكتة على فعل الأباليـس

الدرس انتهى لموا الكراريس
دفعت الدولة وقت المجزرة 100 جنيه للشهيد و10 جنيهات للمصاب، وخلدت ذكراهم بعد عشرات السنين بـ«لم الكراريس» وجمع بعض متعلقات الأطفال من «مرايل» و«أقلام» و«كتب» و«أحذية» وما تبقى من ملفات، فضلاً عن بقايا لأجزاء من القنابل التي قصفت المدرسة، والتي تم وضعها جميعًا فى متحف عبارة عن حجرة أو فصل من إجمالي 17 فصلا تضمها جدران مدرسة «بحر البقر الابتدائية»، تعلو حجرة المتحف عبارة مكتوبة بخط اليد «متحف شهداء بحر البقر».

تمر الذكرى 44 للمذبحة وينتهي الدرس ولا يزال أهالي الشهداء ينتظرون القصاص الذي لا يأتي.

تحميل سلسلة ( المكتبة الخضراء للأطفال) كاملة- مجموعة مؤلفين

السبت، 5 أبريل، 2014

رواية الطنطورية - رضوى عاشور

رواية الطنطورية - رضوى عاشور 


حول الرواية 

الطنطورية (نسبة الى قرية الطنطورة الواقعة على الساحل الفلسطيني جنوب حيفا) ، تعرضت هذه القرية عام 1948 لمذبحة على يد العصابات الصهيونية ، تتناول الرواية هذه المذبحة كمنطلق و حدث من الاحداث الرئيسية ، لتتابع حياة عائلة اقتلعت من القرية وحياتها عبر ما يقرب من نصف قرن إلى الآن مرورًا بتجربة اللجوء في لبنان.
بطلة الرواية هي امرأة من القرية يتابع القارئ حياتها منذ الصبا الى الشيخوخة.
الرواية تمزج في سطورها بين الوقائع التاريخية من ناحية و الإبداع الأدبي من ناحية أخرى.

الفيزياء المسلية - ياكوف بيرلمان

الفيزياء المسلية - ياكوف بيرلمان 


حول الكتاب  

الهدف من هذا الكتاب "الفيزياء المسلية" هو تزويد القارئ بمعلومات جديدة في الفيزياء ومساعدته على "إدراك ما يعرفه" أي تعميق وإحياء ما لديه من المعلومات الأساسية في الفيزياء، وتعليمه كيف يتصرف بها عن وعي، مع حثه على استخدامها في مجالات مختلفة, ويقول مؤلفه "ياكوف بيير بلمان" أن ذلك لا يتم إلا ببحث عدد منوع من الألغاز والأسئلة المبتكرة والقصص المسلية والمسائل الممتعة والتناقضات الظاهرية والمقارنات غير المتوقعة في علم الفيزياء، المنسوبة إلى مجموعة الظواهر اليومية أو الروايات العلمية-الخيالية، المستمدة من مؤلفات مشهورة. كما ويقول أنه قد استخدم لتحقيق هدفه مادة الروايات العلمية -الخيالية على نطاق واسع، باعتبارها أكثر ملاءمة لا هداف الكتاب، فقدم مقتطفات من قصص وروايات جول فيرن وويلز ومارك توين وغيرهم، كما وحاول قدر استطاعته أن يضفي على الحديث من الظاهر، صيغة جذابة ويجعل الموضوع مشوقاً. استرشد بتلك البديهية النفسانية، التي تقضي بأن الاهتمام بالموضوع يركز الانتباه ويسهل الفهم، وبالتالي يمهد السبيل لاستيعاب المادة، بصورة أكثر إدراكا ووثوقاً. وخلافاً للتقاليد المرعية عند وضع مثل هذه الكتب فقد خصص المؤلف في كتابه هذا "الفيزياء المسلية" صفحات قليلة جداً لوصف التجارب الفيزيائية الممتعة والفعالة.

الخميس، 27 مارس، 2014

تحميل روايات جائزة البوكر العربية 2014


تحميل روايات جائزة البوكر العربية 2014 


تقدم مدونة خزانة الكتب في خدمة متميزة لقرائها الأعزاء، 16 رواية من أهم الروايات العربية التي صدرت مؤخرا وجرى ترشيحها لجائزة البوكر العربية هذا العام.

وتضم القائمة الأعمال التالية: "في حضرة العنقاء والخل الوفي" للكويتي إسماعيل فهد إسماعيل، و"رماد الشرق: الذئب الذي نبت في البراري" للجزائري واسيني الأعرج، و"غراميات شارع الأعشى" للسعودية بدرية البشر، و"لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة" للسوري خالد خليفة، و"منافي الرب" للمصري أشرف الخمايسي، و"حامل الوردة الأرجوانية" للبناني أنطون الدويهي.
كذلك تضم القائمة "ليل على باب الحزين" للعراقي عبدالخالق الركابي، و"366" للسوداني أمير تاج السر، و"فرانكشتاين في بغداد" للعراقي أحمد السعداوي، و"موسم صيد الزنجور" للمغربي إسماعيل غزالي، و"طائر أزرق نادر يحلق معي" للمغربي يوسف فاضل، و"طشاري" للعراقية إنعام كجه جي، و"تغريبة العبدي المشهور بولد الحمرية" للمغربي عبدالرحيم لحبيبي، و"الإسكندرية في غيمة" للمصري إبراهيم عبدالمجيد، و"الفيل الأزرق" للمصري أحمد مراد، و"شرفة الهاوية" للفلسطيني إبراهيم نصر الله.
وقد اختارت لجنة التحكيم هذا العام قائمة قصيرة بعدة روايات رأت أنها تستحق الوصول للقائمة القصيرة لجائرة الرواية العربية.
وتضم القائمة ست روايات، هي: "لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة" للسوري خالد خليفة، و"فرانكشتاين في بغداد" للعراقي أحمد سعداوي، و"طائر أزرق نادر يحلق معي" للمغربي يوسف فاضل، و"طشاري" للعراقية إنعام كجه جي، و"تغريبة العبدي المشهور بولد الحمرية" للمغربي عبدالرحيم لحبيبي، و"الفيل الأزرق" للمصري أحمد مراد.
يمكنكم تحميل الروايات الـ16 عبر هذا الرابط


حجم الملف 86 ميجا.

وفي حالة احتاج أحد القراء الأعزاء رواية واحدة أو عدة روايات بروابط منفصلة، رجاءً لاتترددوا في التواصل معنا.

الجمعة، 14 مارس، 2014

حول المسألة اليهودية - كارل ماركس

حول المسألة اليهودية -كارل ماركس 


الكتاب عبارة عن رد من كارل ماركس على برونو باور الذي استنكر على اليهود الألمان مطالبتهم بالتحرر بينما الشعب الألماني كله يعاني من الاستبداد. يطرح باور على اليهود ضرورة تخلصهم من يهوديتهم والإنسان بشكل عام عن الدين. ويجيبه ماركس بأن الحل لا يكمن في تخلي الناس عن الدين بل في تحرر الدولة وانعتاقها من الدين حتى إن كانت غالبية الشعب متدينة.





البيان الشيوعي - كارل ماركس وفريدريك انجلز

بيان الحزب الشيوعي - كارل ماركس وفريدريك انجلز



بيان الحزب الشيوعي هو كتيب نشره المنظرين السياسيين كارل ماركس وفريدرخ انغلز. ومنذ ذلك الحين، أصبح واحد من أكثر الكتب السياسية تأثيرًا في العالم. قدم الكتيب نهجًا تحليليًا للصراع بين الطبقات الاجتماعية (تاريخيًا وفي زمن الكتاب) ومشاكل الرأسمالية، وتنبأ بأشكال المستقبل الشيوعي المحتمل.
احتوي الكتاب على نظريات ماركس وإنجلز حول طبيعة المجتمع والسياسة، والذي وصفوه قائلين: «"إن تاريخ كل مجتمع موجود حتى الآن هو تاريخ صراع الطبقات"». كما أوضحا اعتقادهما بأنه خلال فترة وجيزة سيستبدل المجتمع الرأسمالي بالاشتراكية، ثم في نهاية المطاف بالشيوعية.




المرأة مشكلة صنعها الرجل - د.نبيل فاروق



على الرغم من أن العلاقة بينهما أساسها المودة والرحمة، إلا أن طبيعة العصر وتعقيداته جعلت الحرب بينهما مستعرة طوال الوقت..
بلا هدنة.. أو هوادة.. أو وقف إطلاق نار..

المرأة تشكو.. والرجل يشكو.. والدنيا كلها تشكو..
وهذا لأن المرأة بالفعل مشكلة..
مشكلة صنعها الرجل..
عن عمد.

د.نبيل فاروق


                                                                         

الجمعة، 31 يناير، 2014

تحميل مجموعة مؤلفات فرج فودة


فرج فوده كاتب ومفكر مصري. ولد في 20 أغسطس 1945 ببلدة الزرقا بمحافظة دمياط في مصر. وهو حاصل على ماجستير العلوم الزراعية ودكتوراه الفلسفة في الاقتصاد الزراعي من جامعة عين شمس، و لديه ولدان وابنتان، تم اغتياله على يد جماعة إرهابية في 8 يونيو 1992 في القاهرة. كما كانت له كتابات في مجلة أكتوبر وجريدة الأحرار المصريتين.
أثارت كتابات د. فرج فودة جدلا واسعا بين المثقفين والمفكرين ورجال الدين، واختلفت حولها الأراء وتضاربت فقد طالب بفصل الدين عن السياسة، وليس عن الدولة أو المجتمع.
حاول فرج فودة تأسيس حزب باسم "حزب المستقبل" وكان ينتظر الموافقة من لجنة شؤون الأحزاب التابعة لمجلس الشوري المصري ووقتها كانت جبهة علماء الأزهر تشن هجوما كبيرا عليه، وطالبت تلك اللجنة لجنة شؤون الأحزاب بعدم الترخيص لحزبه، بل وأصدرت تلك الجبهة في 1992 "بجريدة النور" بياناً "بكفر" الكاتب المصري فرج فودة ووجوب قتله.



تحميل كتب فرج فودة



فرج فودة.. قبل السقوط .pdf
فرج فودة ـ النذير.pdf

فرج فودة ـ الإرهاب .pdf
فرج فودة ـ حتى لا يكون كلاما في الهواء .pdf

فرج فودة ـ حوار حول العلمانية.pdf
 
فرج فودة ـ نكون أو لا نكون .pdf
 
فرج فودة ـ الملعوب.pdf
فرج فودة ـ الحقيقة العائبة.doc

فرج فودة ـ الأقليات.doc
فرج فودة..زواج المتعة .pdf

الأربعاء، 8 يناير، 2014

تحميل كتاب الإسلام وخرافة المواجهة..الدين والسياسة في الشرق الأوسط.. تأليف فريد هاليداي

تحميل سلسلة عالم المعرفة


تحميل سلسلة عالم المعرفة


تحميل سلسلة عالم المعرفة
سلسلة عالم المعرفة

سلسلة"عالم المعرفة" تصدر عن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في الكويت وهي من أقوى سلاسل الكتب التي تصدر عربيا وبشكل دوريّ منذ عقود ولم يحدث أن توقّفت إلاّ في فترة معيّنة ولأسباب معلومة.. ونظرا لأهميّة هذه السلسلة وتنوّعها المعرفي والأدبي والعلمي فقد بادر بعض الإخوان إلى تصويرها وتوفيرها على الأنترنت عبر مجموعات.. ونقوم نحن بدورها بإعادة نشر السلسلة على مجموعات مع تقديم خالص الشكر والتقدير لمن يسعون جاهدين لتوفير هذه السلسلة الثمينة لمن يطلبها من قرّاء العربية.. 

لتحميل الكتاب اضغط على العنوان:


001 الحضارة


002 اتجاهات الشعر العربي المعاصر


003 التفكير العلمي


004 الولايات المتحدة و المشرق العربي


005 العلم و مشكلات الإنسان المعاصر


006 الشباب العربي المعاصر


007 الأحلاف و التكتلات في السياسة العالمية


008 تراث الإسلام (الجزء الأول)


009 أضواء على الدراسات اللغوية المعاصرة


010 جحا العربي


011 تراث الإسلام (الجزء الأول)


012 تراث الإسلام (الجزء الثاني)


013 الملاحة و علوم البحار عند العرب


014 جمالية الفن العربي


015 الإنسان الحائر بين العلم و الخرافة


016 النفط و المشكلات المعاصرة للتنمية العربية


017 الكون و الثقوب السوداء


018 الكوميديا و التراجيديا


019 المخرج


020 التفكير المستقيم و التفكير الأعوج


021 مشكلة إنتاج الغذاء في الوطن العربي


022 البيئة و مشكلاتها


023 الرِّق


024 الإبداع في الفن و العلم


025 المسرح في الوطن العربي


026 مصر و فلسطين


027 العلاج النفسي الحديث قوة للإنسان


028 أفريقيا في عصر التحول الاجتماعي


029 العرب و التحدي


030 العدالة و الحرية في فجر النهضة العربية الحديثة


031 الموشحات الأندلسية


032 تكنولوجيا السلوك الإنساني


033 الإنسان و الثروات المعدنية


034 قضايا أفريقية


035 تحولات الفكر و السياسة في الشرق العربي


036 الحب في التراث العربي


037 المساجد


038 تكنولوجيا الطاقة البديلة


039 ارتقاء الإنسان


040 الرواية الروسية في القرن التاسع عشر


041 الشعر في السودان


042 دور المشروعات العامة في التنمية الاقتصادية


043 الإسلام في الصين


044 اتجاهات نظرية في علم الاجتماع


045 الشطار و العياريين


046 دعوة إلى الموسيقا


047 فكرة القانون


048 التنبؤ العلمي و مستقبل الإنسان


049 صراع القوى العظمى حول القرن الأفريقي


050 التكنولوجيا الحديثة


051 السينما في الوطن العربي


052 النفط و العلاقات الدولية


053 البدائية


054 الحشرات الناقلة للأمراض


055 العلم بعد مائتي عام


056 الإدمان مظاهره و علاجه


057 البيروقراطية النفطية و معضلة التنمية


058 الوجودية


059 العرب أمام تحديات التكنولوجيا


060 الأيديولوجيا الصهيونية


061 الإيديولوجيا الصهيونية (القسم الثاني)


062 حكمة الغرب (الجزء الأول)


063 الإسلام و الاقتصاد


064 صناعة الجوع


065 مدخل إلى تاريخ الموسيقا المغربية


066 الإسلام و الشعر


067 بنو الإنسان


068 الثقافة الألبانية في الأبجدية العربية


069 ظاهرة العلم الحديث


070 نظريات التعلم


071 الاستيطان الأجنبي في الوطن العربي


072 حكمة الغرب (الجزء الثاني)


073 التخطيط للتقدم الاقتصادي و الاجتماعي


074 مشاريع الاستيطان اليهودي منذ قيام الثورة الفرنسية حتى نهاية الحرب العالمية الأولى


075 التصوير و الحياة


076 الموت في الفكر الغربي


077 الشعر الإغريقي


078 قضايا التبعية الإعلامية و الثقافية


079 مفاهيم قرآنية


080 الزواج عند العرب


081 الأدب اليوغوسلافي المعاصر


082 تشكيل العقل الحديث


083 البيولوجيا و مصير الإنسان


084 المشكلة السكانية


085 دول مجلس التعاون الخليجي و مستويات العمل الدولية


086 الإنسان و علم النفس


087 في تراثنا العربي الإسلامي


088 الميكروبات و الإنسان


089 الإسلام و حقوق الإنسان


090 الغرب و العالم (القسم الأول)


091 تربية اليسر و تخلف التنمية


092 عقول المستقبل


093 لغة الكيمياء عند الكائنات الحية


094 النظام الإعلامي الجديد


095 تغيير العالم


096 الصهيونية غير اليهودية


097 الغرب و العالم (القسم الثاني)


098 قصة الأنثروبولوجيا


099 الأطفال مرآة المجتمع


100 الوراثة و الإنسان


101 الأدب في البرازيل


102 الشخصية اليهودية الإسرائيلية و الروح العدوانية


103 التنمية في دول مجلس التعاون


104 العالم الثالث و تحديات البقاء


105 المسرح و التغير الاجتماعي في الخليج العربي


106 المتلاعبون بالعقول


107 الشركات عابرة القومية و مستقبل الظاهرة القومية


108 نظريات التعليم


109 العملية الإبداعية في فن التصوير


110 مفاهيم نقدية


111 قلق الموت


112 العلم و المشتغلون بالبحث العلمي في المجتمع الحديث


113 الفكر التربوي العربي الحديث


114 الرياضيات في حياتنا


115 معالم على طريق تحديث الفكر العربي


116 أدب أمريكا اللاتينية


117 الأحزاب السياسية في العالم الثالث


118 التاريخ النقدي للتخلف


119 قصيدة و صورة


120 سيكولوجية اللعب


121 الدواء من فجر التاريخ إلى اليوم


122 أدب أمريكا اللاتينية (القسم الثاني)


123 ثقافة الأطفال


124 مرض القلق


125 طبيعة الحياة


126 اللغات الأجنبية تعليمها و تعلمها


127 اقتصاديات الإسكان


128 المدينة الإسلامية


129 الموسيقا الأندلسية المغربية


130 التنبؤ الوراثي


131 مقدمة لتاريخ الفكر العلمي في الإسلام


132 أوربا و التخلف في أفريقيا


133 العالم المعاصر و الصراعات الدولية


134 العلم في منظوره الجديد


135 العرب و اليونسكو


136 اليابانيون


137 الاتجاهات التعصبية


138 أدب الرحلات


139 المسلمون و الاستعمار الأوروبي لأفريقيا


140 الإنسان بين الجوهر و المظهر


141 الأدب اللاتيني


142 مستقبلنا المشترك


143 الريف في الرواية العربية


144 الإبداع العام و الخاص


145 سيكولوجية اللغة و المرض العقلي


146 الوعي و الفن


147 الرأسمالية تجدد نفسها


148 علم الأحياء و الأيديولوجيا و الطبيعة البشرية


149 ماهية الحروب الصليبية


150 حاجات الإنسان الأساسية في الوطن العربي


151 تجارة المحيط الهندي في عصر السيادة الإسلامية


152 التلوث مشكلة العصر


153 الكويت و التنمية الثقافية العربية


154 النقطة المتحولة


155 مؤثرات عربية و إسلامية في الأدب الروسي


156 الفصامي، كيف نفهمه و نساعده


157 الاستشراق في الفن الرومانسي الفرنسي


158 مستقبل النظام العربي بعد أزمة الخليج


159 فكرة الزمان عبر التاريخ


160 ارتقاء القيم


161 أمراض الفقر


162 القومية في موسيقا القرن العشرين


163 أسرار النوم


164 بلاغة الخطاب و علم النص


165 الفلسفة المعاصرة في أوروبا


166 الأمومة


167 تاريخ الدراسات العربية في فرنسا


168 بنية الثورات العلمية


169 تاريخ الكتاب (القسم الأول)


170 تاريخ الكتاب (القسم الثاني)


171 الأدب الأفريقي


172 الذكاء الاصطناعي


173 المعتقدات الدينية لدى الشعوب


174 الهندسة الوراثية و الأخلاق


175 سيكولوجية السعادة


176 العبقرية و الإبداع و القيادة


177 المذاهب الأدبية و النقدية عند العرب و الغربيين


178 الكون


179 الصداقة من منظور علم النفس


180 العلاج السلوكي للطفل


181 الأدب الألماني في نصف قرن


182 الشفاهية و الكتابية


183 الطاغية


184 العرب و عصر المعلومات


185 عندما تغير العالم


186 القوى الدينية في إسرائيل


187 آلاف السنين من الطاقة


188 الاتجاه القومي في الرواية


189 عودة الوفاق بين الإنسان و الطبيعة


190 مقدمة في علم التفاوض الاجتماعي و السياسي


191 النهاية


192 جذور الاستبداد


193 اللغة و التفسير و التواصل


194 جوته و العالم العربي


195 الغزو العراقي للكويت (ندوة بحثية)


196 المدينة في الشعر العربي المعاصر


197 اليهود في البلدان الإسلامية


198 فلسفات تربوية معاصرة


199 الفكر الشرقي القديم


200 الزلازل


201 جيران في عالم واحد


202 الأمم المتحدة في نصف قرن


203 التصوير الشعبي العربي


204 الصراع على القمة


205 المخدرات و المجتمع


206 البنيوية و ما بعدها


207 شعرنا القديم و النقد الجديد


208 العبقرية


209 أزمة المياه في المنطقة العربية


210 الصينيون المعاصرون (الجزء الأول)


211 الصينيون المعاصرون (الجزء الثاني)


212 الحصيلة اللغوية


213 عالم يفيض بسكانه


214 الفضاء الخارجي و استخداماته السلمية


215 الإسلام و المسيحية


216 الرياضة و المجتمع


217 الشفرة الوراثية للإنسان


218 محاورات مع النثر العربي


219 فجر العلم الحديث


220 فجر العلم الحديث


221 مدخل إلى مناهج النقد الأدبي


222 البيئة و الإنسان عبر العصور


223 نظرية الثقافة


224 إشكالية اليهودية في إسرائيل


225 المدينة الفاضلة عبر التاريخ


226 الاقتصاد السياسي للبطالة


227 موجز تاريخ علم اللغة (في الغرب)


228 الطريق إلى المريخ


229 لماذا ينفرد الإنسان بالثقافة؟


230 الأمن الغذائي للوطن العربي


231 المعلوماتية بعد الإنترنت


232 المرايا المحدبة


233 تراث الإسلام (الجزء الأول)


234 تراث الإسلام (الجزء الثاني)


235 الإنسان الحائر بين العلم و الخرافة


236 الطب الإمبريالي و المجتمعات المحلية


237 الحضارة


238 فخ العولمة


239 الاكتئاب


240 في نظرية الرواية


241 الماضي المشترك بين العرب و الغرب


242 التصحر


243 المتلاعبون بالعقول


244 النظرية الاجتماعية


245 ضرورة العلم


246 طرائق الحداثة


247 الأطفال و الإدمان التلفزيوني


248 المسرح في الوطن العربي


249 اختلاق إسرائيل القديمة


250 تاريخ إيران السياسي بين ثورتين


251 العدد


252 النهضة العربية و النهضة اليابانية


253 ثورة الإنفوميديا


254 كوكب الأرض


255 النقد العربي


256 قصف العقول


257 النظام الاقتصادي الدولي المعاصر


258 سيكولوجية فنون الأداء


259 الآلة قوة و سلطة


260 فجر العلم الحديث


261 تاريخ الفكر الاقتصادي


262 الذكاء العاطفي


263 اللغة و الاقتصاد


264 فلسفة العلم في القرن العشرين


265 الثقافة العربية و عصر المعلومات


266 إبداعات النار


267 التفضيل الجمالي




268 اليابان: رؤية جديدة.
أرشيف || ميديا فاير
269 نهاية اليوتوبيا: السياسة والثقافة في زمن اللامبالاة.
أرشيف || ميديا فاير
270 رؤى مستقبلية: كيف سيغير العلم مستقبلنا في القرن الواحد والعشرين.
أرشيف || ميديا فاير
271 التنين الأكبر: الصين في القرن الواحد والعشرين.
أرشيف || ميديا فاير
272 المرايا المقعرة: نحو نظربة نقدية عربية.
أرشيف || ميديا فاير
273 ما العولمة: الاقتصاد العالمي وإمكانات التحكم.
أرشيف || ميديا فاير
274 الأنا - الآخر: إزدواجية الفن التمثيلي.
أرشيف || ميديا فاير
275 الجينوم: السيرة الذاتية للنوع البشري.
أرشيف || ميديا فاير
276 الثقافة العربية وعصر المعلومات رؤية لمستقبل الخطاب الثقافي العربي.
أرشيف || ميديا فاير
277 هذا هو علم البيولوجيا: دراسة في ماهية الحياة والأحياء.
أرشيف || ميديا فاير
278 عصور الأدب الألماني: تحولات الواقع ومسارات التجديد.
أرشيف || ميديا فاير
279 الإبهام في شعر الحداثة: العوامل والمظاهر وآليات التأويل.
أرشيف || ميديا فاير
280 الحكمة الضائعة: الإبداع والاضطراب النفسي والمجتمع.
أرشيف || ميديا فاير
281 تاريخ الطب من فن المداواة إلى علم التشخيص.
أرشيف || ميديا فاير
282 الجغرافيا السياسية لعالمنا المعاصر: الاقتصاد العالمي، الدولة القومية، المحليات.
(الجزء الأول)
أرشيف || ميديا فاير
283 الجغرافيا السياسية لعالمنا المعاصر: الاقتصاد العالمي، الدولة القومية، المحليات.
(الجزء الثاني)
أرشيف || ميديا فاير
284 أديب الأسطورة عند العرب: جذور التفكير وأصالة الإبداع.
أرشيف || ميديا فاير
285 البيئة وقضايا التنمية والتصنيع: دراسات حول الواقع البيئي في الوطن العربي.
أرشيف || ميديا فاير
286 بعيدا عن اليسار واليمين: مستقبل السياسات الراديكالية.
أرشيف || ميديا فاير
287 المخ البشري: مدخل إلى دراسة السيكولوجيا والسلوك.
أرشيف || ميديا فاير
288 البحث عن حياة على المريخ: الصخرة المريخية ولغز الحياة.
أرشيف || ميديا فاير
289 الفكاهة والضحك: رؤية جديدة.
أرشيف || ميديا فاير
290 سيكولوجية الذاكرة: قضايا واتجاهات حديثة.
أرشيف || ميديا فاير
291 الكون في قشرة جوز: شكل جديد للكون.
أرشيف || ميديا فاير
292 أسطورة الإطار: في دفاع عن العلم والعقلانية.
أرشيف || ميديا فاير
293 الوسواس القهري من منظور عربي إسلامي.
أرشيف || ميديا فاير
294 العصر الجينومي: استراتيجيات المستقبل البشري.
أرشيف || ميديا فاير
295 فخ العولمة: الإعتداء على الديموقراطية والرفاهية. (الطبعة الثانية)
أرشيف || ميديا فاير
296 المقدمات التاريخية للعلم الحديث: من اللإغريق القدماء إلى عصر النهضة.
أرشيف || ميديا فاير
297 الكتاب في العالم الإسلامي: الكلمة المكتوبة كوسيلة للاتصال في منطقة الشرق الأوسط.
أرشيف || ميديا فاير
298 الخروج من التيه: دراسة في سلطة النص.
أرشيف || ميديا فاير
299 جامعة الدول العربية: مدخل إلى المستقبل. (طبعة أولى)
أرشيف || ميديا فاير
300 قضايا أدبية عامة: آفاق جديدة في نظرية الأدب.
أرشيف || ميديا فاير
301 مستقبل الفلسفة في القرن الواحد والعشرين: آفاق جديدة للفكر الإنساني.
أرشيف || ميديا فاير
302 الإسلام شريكا: دراسات عن الإسلام والمسلمين.
أرشيف || ميديا فاير
303 التنمية حرية: مؤسسات حرة وإنسان متحرر من الجهل والمرض.
أرشيف || ميديا فاير
304 العمارة الإسلامية والبيئة: الروافد التي شكلت التعمير الإسلامي.
أرشيف || ميديا فاير
305 العلوم والهندسة في الحضارة الإسلامية: لبنات أساسية في صرح الحضارة الإنسانية.
أرشيف || ميديا فاير
306 أنثوية العلم: العلم من منظور الفلسفة النسوية.
أرشيف || ميديا فاير
307 نهاية عصر النفط: التدابير الضرورية لمواجهة المستقبل.
أرشيف || ميديا فاير
308 الثقافة الحضرية في مدن الشرق: استكشاف المحيط الداخلي للمنزل.
أرشيف || ميديا فاير
309 من الحداثة إلى العولمة: رؤى ووجهات نظر في قضية التطور والتغيير الاجتماعي.
(الجزء الأول)
أرشيف || ميديا فاير
310 من الحداثة إلى العولمة: رؤى ووجهات نظر في قضية التطور والتغيير الاجتماعي.
(الجزء الثاني)
أرشيف || ميديا فاير
311 عصر الصورة: السلبيات والإيجابيات.
أرشيف || ميديا فاير
312 جغرافية الفكر: كيف يفكر الغربيون والآسيويون على نحو مختلف؟ ولماذا؟
أرشيف || ميديا فاير
313 سيكولوجية المقامر: التشخيص والتنبؤ والعلاج.
أرشيف || ميديا فاير
314 البحر والتاريخ: تحديات الطبيعة واستجابات البشر.
أرشيف || ميديا فاير
315 التاريخ الاجتماعي للوسائط من غتنبرغ إلى الإنترنت.
أرشيف || ميديا فاير
316 أخلاقيات العلم: مدخل.
أرشيف || ميديا فاير
317 الجغرافيا الثقافية: أهمية الجغرافيا في تفسير الظواهر الإنسانية.
أرشيف || ميديا فاير
318 الفجوة الرقمية: رؤية عربية لمجتمع المعرفة.
أرشيف || ميديا فاير
319 المجتمع العربي الإسلامي: الحياة الاقتصادية والاجتماعية.
أرشيف || ميديا فاير
320 تاريخ الملح في العالم: الامبراطوريات، المعتقدات، ثورات الشعوب والاقتصاد العالمي.
أرشيف || ميديا فاير
321 الطاقة للجميع: كيف ستغير ثورة الطاقة أسلوبنا في الحياة.
أرشيف || ميديا فاير
322 الحفاظ على التراث الثقافي: نحو مدرسة عربية للحفاظ على التراث الثقافي وإدارته.
أرشيف || ميديا فاير
323 هل نحن بلا نظير؟ عالم يستكشف الذكاء الفريد للعقل البشري.
أرشيف || ميديا فاير
324 الآداب السلطانية: دراسة في بنية وثوابت الخطاب السياسي.
أرشيف || ميديا فاير
325 في نشأة اللغة: من إشارة اليد إلى نطق الفم.
أرشيف || ميديا فاير
326 سيكولوجية العلاقات بين الجماعات: قضايا في الهوية الاجتماعية وتصنيف الذات.
أرشيف || ميديا فاير
327 من الذرة إلى الكوارك، نحو ثقافة علمية متقدمة لمواكبة علوم العصر وفلسفاتها.
أرشيف || ميديا فاير
328 الثقافة والمعرفة البشرية: دراسة مقارنة بين أطفال البشر والرئيسيات.
أرشيف || ميديا فاير
329 نحو شركات خضراء: مسؤولية مؤسسات الأعمال نحو الطبيعة.
أرشيف || ميديا فاير
330 الذكاء الإنساني: اتجاهات معاصرة وقضايا نقدية.
أرشيف || ميديا فاير
331 الشعر والناقد: من التشكيل إلى الرؤيا.
أرشيف || ميديا فاير
332 الفلسفة البيئية: من حقوق الحيوان إلى الإيكولوجيا الجذرية.
(الجزء الأول)
أرشيف || ميديا فاير
333الفلسفة البيئية: من حقوق الحيوان إلى الإيكولوجيا الجذرية.
(الجزء الثاني)
أرشيف || ميديا فاير
334 كامي وسارتر.
أرشيف || ميديا فاير
335 اقتصاد يغدق فقراً: التحول من دولة التكافل الاجتماعي إلى المجتمع المنقسم على نفسه.
أرشيف || ميديا فاير
336 السيطرة الصامتة: الرأسمالية الصامتة وموت الديموقراطية.
أرشيف || ميديا فاير
337 الأنماط الثقافية للعنف.
أرشيف || ميديا فاير
338 الصناعات الإبداعية: كيف تنتج الثقافة في عالم التكنولوجيا والعولمة.
(الجزء الأول)
أرشيف || ميديا فاير
339 الصناعات الإبداعية: كيف تنتج الثقافة في عالم التكنولوجيا والعولمة.
(الجزء الثاني)
أرشيف || ميديا فاير
340 الصيف الطويل: دور المناخ في تغيير الحضارة.
أرشيف || ميديا فاير
341 سوسيولوجيا الفن: طريق للرؤية.
أرشيف || ميديا فاير
342 اللغة والهوية: قومية، إثنية، دينية.
أرشيف || ميديا فاير
343 العقل: مدخل موجز.
أرشيف || ميديا فاير
344 الاستبعاد الاجتماعي: محاولة للفهم.
أرشيف || ميديا فاير
345 جامعة الدول العربية: مدخل إلى المستقبل. (طبعة ثانية)
أرشيف || ميديا فاير
346 التنوير الآتي من الشرق: اللقاء بين الفكر الآسيوي والفكر الغربي.
أرشيف || ميديا فاير
347 علم الاجتماع الآلي: مقاربة في علم الاجتماع العربي والاتصال عبر الحاسوب.
أرشيف || ميديا فاير
348 الخلية الجذعية.
أرشيف || ميديا فاير
349 الثقافة: التفسير الأنثروبولوجي.
أرشيف || ميديا فاير
350 فلسفة الكوانتم: فهم العلم المعاصر وتأويله.
أرشيف || ميديا فاير
351 سيكولوجية المال: هوس الثراء وأمراض الثروة.
أرشيف || ميديا فاير
352 الهوية والعنف: وهم المصير الحتمي.
أرشيف || ميديا فاير
353 جنوسة الدماغ.
أرشيف || ميديا فاير
354 العولمة والثقافة: تجربتنا الاجتماعية عبر الزمان والمكان.
أرشيف || ميديا فاير
355 أنماط الرواية العربية الجديدة.
أرشيف || ميديا فاير
356 أخلاق العناية.
أرشيف || ميديا فاير
357 إمبراطورية الثروة: التاريخ الملحمي للقوة الاقتصادية الأمريكية.
(الجزء الأول)
أرشيف || ميديا فاير
358 إمبراطورية الثروة: التاريخ الملحمي للقوة الاقتصادية الأمريكية.
(الجزء الثاني)
أرشيف || ميديا فاير
359 الفيل والتنين: صعود الهند والصين ودلالة ذلك لنا جميعا.
أرشيف || ميديا فاير
360 الخيال: من الكهف إلى الواقع الافتراضي.
أرشيف || ميديا فاير
361 الخجل، تأليف: راي كروزير.
أرشيف || ميديا فاير
362 السلطوية في التربية العربية، تأليف: يزيد السورطي
أرشيف || ميديا فاير
363 منظور جديد للفقر والتفاوت.
أرشيف || ميديا فاير
364 حكمة الغرب. (الجزء الأول) (الطبعة الثانية)
أرشيف || ميديا فاير
365 حكمة الغرب. (الجزء الثاني) (الطبعة الثانية)
أرشيف || ميديا فاير
366 التلامس الحضاري الإسلامي الأوروبي.
أرشيف || ميديا فاير
367 الطرق إلى الحداثة: التنوير البريطاني والتنوير الفرنسي والتنوير الأمريكي.
أرشيف || ميديا فاير
368 الأدب الفارسي: منذ عصر الجامي وحتى أيامنا.
أرشيف || ميديا فاير
369 العقل العربي ومجتمع المعرفة: مظاهر الأزمة ومقترحات بالحلول.
(الجزء الأول)
أرشيف || ميديا فاير
370 العقل العربي ومجتمع المعرفة: مظاهر الأزمة ومقترحات بالحلول.
(الجزء الثاني)
أرشيف || ميديا فاير
371 انهيار الرأسمالية: أسباب إخفاق اقتصاد السوق المحررة من القيود.
أرشيف || ميديا فاير
372 لماذا العلم؟
أرشيف || ميديا فاير
373 النموذج النرويجي : إدارة المصادر البترولية.
أرشيف || ميديا فاير
374 تكنولوجيا النانو من أجل غد أفضل.
أرشيف || ميديا فاير
375 يقظة الذات: براغماتية بلا قيود.
أرشيف || ميديا فاير
376 التوحد بين العلم و الخيال
أرشيف || ميديا فاير
377 أوديسا التعددية الثقافية : سبر السياسات الدولية الجديدة في التنوع.
(الجزء الأول)
أرشيف || ميديا فاير
378 أوديسا التعددية الثقافية : سبر السياسات الدولية الجديدة في التنوع.
(الجزء الثاني)
أرشيف || ميديا فاير
379 الإشعاع الذري و استخداماته السلمية
.أرشيف || ميديا فاير
380 المعلقات و عيون العصور.
أرشيف || ميديا فاير
381 مدن المعرفة المداخل و الخبرات و الرؤى.
أرشيف || ميديا فاير1 || ميديا فاير2
382 الثقافة و المساواة : نقد مساواتي للتعددية الثقافية. (الجزء الأول)
أرشيف || ميديا فاير1
383 الثقافة و المساواة : نقد مساواتي للتعددية الثقافية. (الجزء الثاني)
أرشيف || ميديا فاير1 || ميديا فاير2
384 الغرابة المفهوم و تجلياته في الأدب.
أرشيف || ميديا فاير1 || ميديا فاير2
385 الحضارات في السياسة العالمية: وجهات نظر جمعية وتعددية.
أرشيف || ميديا فاير1 || ميديا فاير2
386 وسائل الإعلام و المجتمع وجهة نظر نقدية.
أرشيف || ميديا فاير1 || ميديا فاير2
387 مختصر تاريخ العدالة.
أرشيف || ميديا فاير1 || ميديا فاير2
388 وجه غايا المتلاشي.
أرشيف || ميديا فاير1 || ميديا فاير2
389 تاريخ العلم.(الجزء الأول)
أرشيف || ميديا فاير
390 تاريخ العلم.(الجزء الثاني)
أرشيف || ميديا فاير1 || ميديا فاير2
391 الانفجار السكاني والاحتباس الحراري.
أرشيف || ميديا فاير
392- البنى الحكاية في أدب الأطفال العربي الحديث
فورشير || أرشيف
293- العرقية والقومية وجهات نظر أنثرولوجية
فورشير || أرشيف
394 - الغرب والإسلام : الدين والفكر السياسي في التاريخ العالمي
فورشير || أرشيف
395 - نقض مركزية المركز : الفلسفة من أجل عالم متعدد الثقافات
بعد - استعماري نسوي : ج1
فورشير || أرشيف
396 - نقض مركزية المركز : الفلسفة من أجل عالم متعدد الثقافات
بعد - استعماري نسوي : ج2
فورشير || أرشيف
397 - جغرافيات العولمة : قراءة في تحديات العولمة السياسية والثقافية والاقتصادية
فورشير || أرشيف
398 - إشكالية الأنا والأخر : نماذج روائية عربية
فورشير || أرشيف
399- فيزياء المستحيل
فورشير || أرشيف
400- مختصر تاريخ العالم
فورشير || أرشيف

كل الشكر لمدونتي مكتبة خالدية ولسان العرب